ركز وجاااااااااوب .....!

كـــــــــــــ م اختلاف في الصورة  !!!!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                  عبدالإله محمد السلمان .....!

 

.............!

يـــــ عجبنيَ الشخص  الذي يواجَہ الگثير
مِنْ المشَاكَل ،
اِلا ٱنهُ مَرِح ؛يعيش يۆمَه بسعَآدَهہ ♥=) !
๓ ♥

 

               عبدالإله محمد السلمان ....!

 

البضاعة المباعة لاترد ولا ......!

عفــــواً ::::

البضاعه المباعه لاترد

{و  تستبدل خلال 24 ساعه فقط }

مع عدم تلف البضاعه

المحل غير مسؤول عن البضاعه الخارجه من المحل

تحذيــــــــر من استخدام هذه العبارة

أعلنت وزارة التجارة والصناعة منع استخدام عبارة ''البضاعة المباعة لا ترد ولا تستبدل'' أو أي صيغة مشابهة في منافذ البيع أو على المطبوعات التجارية أو الإعلانات. وأكدت أن التاجر ملزم برد أي بضاعة معيبة أو بها خلل أو لا تتوافق مع المواصفات ولا يمكن إصلاح الخلل دون المساس بجودة المنتج.

وطالبت الوزارة وبشكل عاجل تغيير جميع المطبوعات التي تحتوي على العبارة المذكورة، مشيرة إلى أن ستقوم بجولات رقابية لمخالفة كل من لا يلتزم بحذف العبارة المذكورة ابتداءً من الأول من محرم 1434 ه.

وأكدت وزارة التجارة والصناعة على كافة الشركات والمؤسسات والمحلات التجارية على حق المستهلك وفقا لنظام مكافحة الغش التجاري في إعادة السلعة المغشوشة أو المقلدة أو المعيبة أو غير المطابقة للمواصفات المعتمدة، واسترجاع ثمنها من البائع، مع حق المستهلك في المطالبة بالتعويض عن أية اضرار أصابته نتيجة ارتكاب أية مخالفة للنظام وطالبت الوزارة جميع الشركات والمؤسسات والمحلات التجارية الالتزام برد السلعة المعيبة أو المغشوشة أو غير المطابقة للمواصفات وإعادة ثمنها للمستهلك. وأوضحت وزارة التجارة والصناعة أن قيام بعض المحلات التجارية بكتابة عبارة ''البضاعة المباعة لا ترد ولا تستبدل'' أو أية عبارات مشابهة أخرى في فواتير المبيعات أو داخل المحلات أو أية مطبوعات موجهة للمستهلك لا تتفق مع الحق النظامي للمستهلك في إعادة السلعة المعيبة أو المغشوشة وفيه سلب لحق المستهلك وطالبت الوزارة سرعة إزالة تلك العبارات من جميع المحلات التجارية ومنافذ البيع بشكل عاجل. وقالت الوزارة انها ستبدأ اعتباراً من 1/1/1434ه ، بمخالفة المحلات التي يتبين عدم التزامها بإزالة عبارة ''البضاعة المباعة لا ترد ولا تستبدل'' أو أي عبارات مماثلة أخرى، مع تأكيدها أن المسؤولية أيضاً تلحق المطابع التي لا تتقيد بمنع طباعة واستخدام العبارات غير النظامية لأي جهة تجارية أخرى.

                                              عبدالإله محمد السلمان ...!

معاني كلمات لختبار القيـــــــاس ...!

معاني الكلمات

  

س/ صِنْديد :

أ) شديد
ب) بخيل
ج) قصير
د) ضعيف

س/ استنبط :

أ) استخرج
ب) حَركَ
ج) x x x
د) x x x

س/ الدردور :
أ) الدوامة
ب) x x x
ج) x x x
د) x x x

الدردور نرجعها للأصل دار من دوران ..
الدُّرْدُور هو : الماء الذي يَدُورُ ويخاف منه الغرق.

س/ التجانس :

أ) التشابه
ب) التناسق
ج) الترابط
د) المتقارب

س/ الخيبة :

أ) فقدان الأمل
ب) الفوز
ج) x x x
د) x x x

الخيبة : الخسر ، انقطاع الرجاء ، اخفاق ، فقدان الأمل

س/ يقطن :

أ) يعيش
ب) يسكن
ج) يُسيطر
د) x x x

س/ يباب :

أ) خراب
ب) سكون
ج) تحرك
د) ابعاد

س/ تزحزح :

أ) تنحى
ب) ابتعد
ج) تدحرج
د) x x x

س/ التفخيم :

أ) النقصان
ب) المبالغة
ج التعظيم
د) الهدوء والسكينة

س/ فاء :

أ) رجع
ب) حدث
ج) تحرك
د) x x x

قال الله تعالى " فإن فاءت " أي رجعت .

س/ الأهوج :

أ) الحقير
ب) الأحمق
ج) القصير
د) الغضوب

س/ بلسم :

أ) دواء
ب) عصارة توضع على الجرح ليبرأ
ج) x x x
د) x x x

البلسم هي العصارة التي توضع على الجرح للشفاء ،
وبَلسَم أي أكفهر أيضاً .

س/ الأتون :

أ) وعاء يوقد فيه النار
ب) x x x
ج) x x x
د) x x x

س/ القافلة

أ) أشخاص مسافرون
ب) حيوانات تسير
ج) الناقة السائرة
د) x x x

المصدر / المعاني

س/ المزلاج :

أ) مقبض الباب
ب) مغلاق الباب
ج)
د)

س/ متغطرس :

أ) متكبر
ب) متأنِ
ج) متفهم
د) متردد

س/ العِدا :

أ) الأعداء
ب) المكافحة
ج) x x x
د) x x x

س/ دمغ :

أ) غلب
ب) يُذهب
ج) x x x
د) x x x

س/ الاذعان :

أ)الخضوع
ب) الأمر
ج) السير
د) x x x

س/ ذهب الصياد إلى المركب مع أشياعه :
ا) اعوانه
ب) اقرانه
ج) اعدائه
د) x x x

وتأتي بمعنى أنصاره .

س/ تململ على فرشه :

أ) تقلب

ب) ضعف

ج) ألم

د) جلس

س/ يقين :

أ) واضح

ب) قواعد ثابتة

ج) x x x

د) x x x

س/ حَرِياً :

أ) جديراً بـ .

ب) x x x

ج) x x x

د) x x x

حَرِيْاً بفتح الحاء وكسر الراء أي جديراً

حَرْياً : ناقصاً

س/ حاذق :

أ) ماهر

ب) متأني

ج) متواضع

د) محترف

س/ عندما مآت اخي ترآئى لي طيفه :

أ) خياله
ب) وجهه
ج) شبهه
د) جسمه

س/ الأرومة :

أ) الشرف
ب) الحسب والنسب
ج) حسن الخلق
د) x x x

س/ اشمأزَّ:

أ) نفر
ب) اقشعر
ج) خاف
د) لف وجه

اشمأز أي نفر ..

س/ بائن :

أ) واضح
ب) سالك
ج) راجع
د) x x x

بائن أي واضح ، لا رجوع ، بائن من بيان أي مُتبين

س/ تثريب :

أ) غضب
ب) لوم وعتاب
ج) مدح
د) x x x

لا تثريب عليكم اليوم أي لا لوم ولا عتاب ..

س/ عوز :

أ) الغنى
ب) شدة وغلظة
ج) الحاجة
د) x x x

- - - - - - -

* التناظر اللفظي *

س/ اليأس : قنوط

أ) x x x x

ب) x x x x

ج) x x x x

د) x x x x

العلآقة ترآدف ..

خروف : صوف

أ) ثعلب : فرو

ب) أسد : شعر

ج) حية : وبر

د) طائر : ريش

الخروف يحتوي على صوف

- الثعلب يحتوي على فرو ( صح )

- الأسد يحتوي على شعر ( x )

- الحية تحتوي على وبر ( x )

- الطائر يحتوي على ريش ( صح )

طيب عندنا علاقتين متشابهة

ناخذ علاقة فارقة يعني نأخذ علاقة أخرى لإن عندنا علاقتين متشابهتين فنقول

يؤخذ من الخروف الصوف ( يستفاد )

و يؤخذ من الثعلب الفرو ( يستفاد ) ( صح )

يؤخذ من الطائر الريش ( يستفاد ) ( x )

إذاً الإجابة ( أ )

أب : أسرة

أ) فلاح : حقل

ب) سفير : دولة

ج) وزير : ثقافة

د) مدرسة : مدير

الأب فرد من فرود الأسرة .

والسفير فرد من فرود الدولة .

بحيره : بط

أ) الليل : النهار

ب) البستان : الزهور

ج) الضوء الليل

د) × × ×

البط يوجد في البحيرة . [ علاقة مكانية ]

والزهور توجد في البستان .

فقرة ( ج ) المفروض تكون الليل : الضوء لإن مستحيل الليل يوجد في الضوء =) .

بط : دجاج

أ)اسد : نجم

ب)عنب : تفاح

ج) ليل : نجم

د) جبل : كهف

بط ودجاج ( نوع من أنواع الطيور )

عنب : تفاح ( نوع من أنواع الفواكة )

كبريت : نار

أ)سرعه : حادث

ب) حريق : خشب

ج) ضوء: قمر

من مضار الكبريت النار

ومن مضار السرعة الحادث .

بناء : فسح

أ) تجاره : تشييد

ب) جراحه : تخدير

ج) عماره: تفكيك

د) زراعه : تصنيف

البناء يحتاج إلى فسح كذلك الجراحة تحتاج إلى تخدير

شهاده : محكمه

أ) تعليم : مدرسه

ب) رخصه: بلديه

ج) تحقيق : شرطه

د) توفير: بنك

المحكمة تطلب شهادة حتى تثبت إدانة أو براءة الشخص

كذلك الشرطة تطلب تحقيق .

هل المدرسة تطلب تعليم ( x )

هل البنك يطلب توفير ( x )

هل البلدية تطلب رخصة ( x )

قفص : بُلبل

أ) x x x x

ب) x x x x

ج) x x x x

د) x x x x

دين : ملة

أب : أسرة

ريال : درهم

زيادة : نقصان

أساس الملة الدين

وأساس الأسرة الأب

حارس : مرمى :-

أ) دائرة : شمس

ب) حادثة : رواية

ج) قمر : ضوء

د) x x x

الحارس يكون في المرمى ، والحادثة تكون في الرواية .

لم نضع قمر : ضوء لإنها معكوسة المفروض تكون ضوء : قمر .

انتصب : جسم :-

أ) بسط : يد

ب) ضغط : إبهام

ج) x x x

د) x x x

من وظائف الجسم الانتصاب ، كذلك من وظائف اليد البسط

لم نضع ( ب ) لإن ليس من وظائف الابهام الرئيسية الضغط .

جندي:جيش

أ) طالب:صف

ب) دفتر : ورقة

ج) قلم:محفظة

د) حبر:قلم

مفكر:فكرة

أ-محاماة:قضاء

ب-حجة:منطق

ج-دعاية:انتاج

د-تنمية : تعليم

خشب :حديد

1)مرن :لين

2)بيت : كوخ

3) زنجبيل : هيل

د) قطار : عربة

س/ إبل : وبر

أ) برتقاله : قشره

ب) عصير : برتقال

ج) ليل : نهار

العلاقة الإبل يحتوي على وبر

كذلك البرتقاله تحتوي على قشرة

س/ صافره : سباق

أ) شمس : نهار

ب) عقد : زواج

ج) أسد : ليث

د) x x x

السباق لا يتم إلا بالصافرة .

كذلك الزواج لايتم إلا بالعقد

س/ رحم : جنين

محفظه : نقود

بحر : ماء

رجل : طفل

الرحم يحمي الجنين

والمحفظة تحمي النقود

س / عُرى: روابط

أ) شمال : شرق

ب) رحم : جنين

ج) عقد: لؤلؤ

د) مترامية : متباعدة

العلاقة / ترادف

العرى هي الروابط .

والمترامية هي المتباعدة الشاسعة .

س/ مخدرآت : ادمان :

أ) رياضة : لياقة

ب) مشي : ركض

ج) فواكه : موز

د) قرب : بعد

العلاقة / سبب

المخدرآت تسبب الإدمان ، كذلك الرياضة تسبب اللياقة

س/ كان : صار

أ) سيارة : طيارة

ب) x x x

ج) x x x

د) x x x

كان : صار ، حاضر : ماضي يعني العلاقة عكسية

أو نقول أن كان وصار من أخوات ( أنواع ) كان ، والسيارة والطيارة من أنواع

المواصلات .

س/ ماء : صفاء

أ) حداثة : قديم

ب) شباب : نظارة

ج) آلة : طباعة

د) شيخوخة : فتوة

العلاقة / صفة

ضفدع : تمساح

أ) رضيع : طفل

ب) سيارة : طائرة

ج) x x x

د) x x x

س /عقد : درر

معصم : سوار
وتر : حلق
خيط : إبرة
مسبحة : خرز

الدُرر هي اللؤلؤ
والعلاقة أن العقد يُصنع من الدُرر ( اللؤلؤ )
كذلك المسبحة تُصنع من الخرز .
لماذا لم نضع فقرة ( أ ) لإن المفروض تكون الإجابة سوار : معصم وليس معصم : سوار
لإن معصم : سوار المعصم لا يُصنع من السوار ..
شمال : شرق

أ) رئة : قلب
ب) شمس : برودة
ج) ليل : ضياء

الشمال والشرق من الاتجاهات .
والرئة والقلب من أعضاء الجسم .

- - - - - - - -

* إكمال الجمل *

لا خير في قول بلا ...... ولا في مال بلا ...... :

أ) فعل - جود

ب) كرم - سلف

ج) حكمة - مخبر

د) نجوى - وفاء

هذا من الأمثال العربية وهو :

رأس الأدب آلة المنطق، لا خير في قول بلا فعل، ولا في منظر بلا مخبر، ولا في مال بلا جود، ولا في صديق بلا وفاء،

السيف دائما .............. القول ، قصير .............

أ) صادق : اللهجة

ب) واضح : الذيل

ج) عال ِ: اليد

د) خفي : النفس

أنعِمْ على مَن شئت تكن أميرَه، و ......... عمَّن شئت تكنْ نظيرَه، و ........ إلى مَن شئت تكن أسيرَه.

أ) احتج - استغن

ب) استغن - احتج

ج) أكرم - انظر

د) x x x

أنعم على من شئت تكن أميره، واستغن عمن شئت تكن نظيره، واحتج إلى من شئت تكن أسيره قول لعلي بن أبي طالب - كرم الله وجهه -

على الرغم من معرفته التامة بالمدير إلا أنه أثناء زيارته له عامله ...........

أ) باستغراب

ب) بجفاء

ج) بحسن

د) بطلف

الجفاء بمعنى الغلظة أو الشدة .

س/ كان ............ فكان لا يسمع ولا ............. بغير رأيه ، وأعتقد أن رأيه الصواب

ورأي غيره هو الخطأ .

أ) متطرف - يهتم

ب) x x x

ج) x x x

د) x x x

س/ ثورة تقنية المعلومات والاتصالات ...... إبداع إنساني مشترك لكن ...... البشرية تدفع إلى الاستحواذ على ثمارها وحرمان الآخرين منها .

أ) نتاج - الأنانية
ب) x x x
ج) x x x
د) x x x

س/ شبكة الإنترنت من أقوى وسائل ...... المعاصرة ويحتاج المستفيد منها إلى معرفة استخدامها والحذر من ......

أ) الاتصال - مخاطرها
ب) الاعلام - فضائحها
ج) الدعايات - مكائدها
د) x x x

س/ الفكرة القائلة بأن فردا واحدا يستطيع تغيير مجرى التاريخ المعاصر تعد محض خيال فالوقائع الموثقة جيدا في هذا الشأن ليست حتى...................بل معدومة .
أ/ مثبتة
ب/ ممكنة
ج/ نادرة
د/ مبرهنة
هُنا جملة توكيدية ..
يقول حتى إن الوقائع ليست نادرة ! بل معدومة ..

- - - - - - - - - -

* الاستيعاب *

* القطع الي جت :

- الثقافة والإنترنت

- الاستهلاك البيئي والتلوث البيئي

- الغزال ومراحل حياته

- طبقة الأوزون

- الزراعة والمياه والسدود

" يرجى ذكر المصدر أثناء النقل "

1/ أغرق السلوك الاستهلاكي المكثف الإنسان في طوفان عن المشاكل المتعلقة بتلوث البيئة ، وما لم يأخذ الإنسان حذره فقد يغرقه هذا السلوك في طوفان حقيقي ، ونحن يجب علينا أن نستبعد قول "أن الإنسان في عصرنا أسوأ من الإنسان في الأزمنة الماضية، " لإن لكُل عصر مميزاته وإيجابيته وسلبياته ، ومن أهم هذه الخطايا سلوكه الاستهلاكي الشره الذي أصبح ينمي ويغذي مشكلة التلوث البيئي، وهي مشكلة تهدد كوكب الأرض بمخاطر جمة.

2/أن مشاكل التلوث البيئي في عصرنا أحد أسبابها المهمة هو الاستهلاك الشره للمواد الاصطناعية التي استخدمها التقدم العلمي والتكنولوجي. فهذه المواد تستعصي على الهضم من قبل ميكروبات البيئة . ومن ثم فهي لا تتحلل إطلاقا، أو هي تتحلل بمعدلات جد بطيئة، وتتراكم كملوثات على وجه الأرض. من أكثر هذه المواد شيوعا أنسجة الخيوط الاصطناعية وشتى منتجات البلاستيك.

3/ وأن الوعي البيئي لدى الإنسان الحديث، خاصة إنسان الدول الصناعية المتقدمة، غالبا ما يكون غاية في النضج. وفي دراسة أجرتها مؤسسة متخصصة في ألمانيا، احتل التلوث البيئي المرتبة قبل الأخيرة عن قائمة ضمت تسعة هموم، وذلك في أوائل الثمانينيات، ولكن مع حلول عام 1984 قفز هذا الهم إلى المرتبة الثانية تاليا لمشكلة البطالة التي وضعوها في المرتبة الأولى. ومنذ عام 1989 حتى اليوم استأثرت مشكلة التلوث بالمركز الأول عن الاهتمام الشعبي في ألمانيا. وأظهرت نتائج هذه الدراسة أيضا أن نسبة المواطنين الذين أبدوا استعدادا لتغيير أساليب تسوقهم وتحمل بعض التضحيات من أجل صيانة البيئة ، هذه النسبة كانت هي الأخرى تتزايد، إذ بلغت عام 1985، 39% من مجموع 5000 مستهلك وارتفعت عام 1995 إلى 60%،

4/ ولم يعد السلوك الاستهلاكي مقصورا على أمريكا وأوروبا بل هو أصبح شائعا حتى في دول العالم الثالث. ولعل الكم الهائل من الإعلانات الدعائية التي تزخر بها أجهزة الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة في جميع دول العالم هو أحد المقاييس الأمينة لنزعة الاستهلاك التي ألمت بالبشر في الزمن الحديث، إذ إن هذه الإعلانات المكلفة لا جدوى منها ما لم يكن الاستهلاك يغطي تكاليفها ويزيد كثيرا. ويلجأ المنتجون إلى كل وسيلة متاحة لحث البشر على زيادة الاستهلاك ولا يقتصر الأمر هنا على الإعلانات والدعايات الجذابة، والتي لا تتوخى بالضرورة الصدق والواقع، إنما تتجاوزهما إلى أساليب عديدة، مثل التسهيلات في عملية الشراء من خلال التليفون أو البريد، وحمل السلع إلى المستهلك في عقر داره، وفي أساليب الدفع بالبطاقات والأقساط، ومكافأة المشتري كلما كثف من سلوكه الاستهلاكي، وغير ذلك الكثير. وهم هنا لا ينضب معين فكرهم أبدا.

5/ ويعيش إنسان اليوم بأسلوب استهلاكي غير مسئول، وكأن لسان حاله يقول: "أنا وبعدي الطوفان!" .

لا بد أن يشغل الإنسان فكره دائما بالسؤال عن شكل البيئة التي سوف يتركها من بعده لأبنائه وأحفاده،ويتوقع أن يزدد وعي الانسان خلال العقود القليلة القادمة بالاستهلاك البيئي أكثر من قبل.

س1/ يفهم من الفقرة ( 1 ) أن سلوك :

أ) الإنسان المعاصر أسوأ من الإنسان القديم

ب) الإنسان القديم أفضل من الإنسان الجديد

ج) الإنسان الجديد مساوي لسلوك الإنسان القديم

د) x x x x

س2/ أوائل الثمانينات =

أ) 1980-1991

ب) 1980-1989

ج) 1884-1989

د) 1990-1996

س3/ يفهم من الفقرة( 3 )أن العلاقة بين السلوك الاستهلاكي الفعلي للإنسان وبين وعيه علاقه :

أ) تناقض

ب) تمازج

ج) تشابه

د) منطقية

س4/ في الفقرة رقم ( 5 ) دعوة إلى :

أ) زيادة الوعي الإنساني

ب) الحفاظ على البيئة

ج) الإعلانات المرئية

د) عدم الاستهلاك البيئي

س5/ العنوان المناسب للقطعة هو :

أ) الإنسان المعاصر والإنسان القديم

ب) الوعي البيئي

ج) التلوث البيئي والاستهلاك البشري

د) ترشيد الاستهلاك البيئي

س6/ الضمير الراجع على شخصه في القطعة:

أ) التلوث البيئي
ب) الاستهلاك البيئي

ج) الإنسان نفسه

د) x x x

س7/ تدل عبارة " أنا وبعدي الطوفان " على أن الإنسان :

أ) متحضر
ب) أناني
ج) متحيز
د) x x x

* *

من قطعة ثقافة الإنترنت :

س/ ما هي العلاقة بين كلمة تجنيس الثقافة والتنوع في الثقافة :

أ) تضاد

ب) تعميم

ج) ترادف

د) تخصيص

س/ عدد منافع العرب من الانترنت

أ) 4

ب) 5

ج) 6

د) 8

س/ دور منظمة الثقافة العربية :

أ) رسم سياسات الثقافة

ب) x x x

ج) x x x

د) x x x

قطعة غزال الريم:

س/ ما هو موطن الغزال الأصلي :

أ) الجزيرة العربية فقط

ب) يمتد لخارج الجزيرة العربية

ج) الجزيرة العربية وفلسطين

د) فلسطين فقط

                                                                    عبدالإله محمد السلمان ...!